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等分者亦有贪故。余瑜伽师虽三病等分亦非有贪故。又余士夫，精液虽尽，由于滴血亦见生贪故。又如贪著一妇女之士夫，于彼一妇女应不成猛利贪者，以于彼一妇女增长精液无决定故。若谓亦须好色等为生贪之支分者。曰：妇女...
法尊法师译
|佛学论文|因明|五明|
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成业果。此外好赌、好饮、好货、好色无一不互为因果，吾人可不临深履薄，慎其三业，而枉受苦恼之果乎？●学佛首重定心，以定能生慧；能去苦；能处乱；能履变；能强身；能容物；乃至能了生死。然得定必以戒，戒者不但...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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譬如轉輪王子，得罪於王，內於後宮，繫以金鎖，一切供具，無所乏少，猶如王。 王子于時，雖有好妙，種種自娛樂具，心不受樂。 但念設諸方便，求免希出。 彼胎生者，亦復如是。雖處七寶宮殿，有好色香味觸，不...
印光
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。 佛言旋塔有五福德： 後世得端正好色。 得音聲好。 生天上。 得生王侯家。 得涅槃道。 凡入堂，律教令具五法： 須慈敬尊重於人。 應自卑謙下，如拭塵巾。 知坐起俯仰得時。 在眾中不為雜語。 不可...
净空法师
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rdquo;刘理顺对主人的美意很感谢，但他没有接受。他说：“难道你真以为我是好色之徒吗？您的这个婢女确实很美丽，而且照顾我的生活三年，和我住在一起，可是我对这个女孩只有感谢的心，却从来没有侵犯...。”唐朝道家大德吕洞宾说“休夸少年趁风流，强走轮回贩骨头。不信试看明镜里，面皮底下是骷髅。”
我们再看一个例子。
明朝的时候，有一个好色青年，很想改掉...
钟茂森
佛学论文|因明|五明
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現在色、內色、外色、麤色、細色、好色、醜色、遠色、近色。以十七事往下開展出更細的佛法項目，就形成釋尊在《雜阿含經》中所傳授的佛法知識系統。 以上依據《瑜伽師地論˙攝事分》來分析《雜阿含經》的十七事，...
林崇安
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rsquo;神曰：‘曹某不淫寓妇，贞节可嘉，当补之。’及揭晓，果第六。
［按］好色之人，有女相就，不啻恶耀临门；积德之士，有女来奔，乃是福星光照。故曰：祸福无不自己求者。
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周安士
佛学论文|因明|五明
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之事，偏与功名为水火，其义何居？［答］风流之事，最损彼家名节，故亦受损名之报。
［问］好色之士，后世每堕女身，何以故？［答］淫者意中念念有一美女，情之所牵，其音容笑貌，常摹美女之娇态，以故阳气...
周安士
佛学论文|因明|五明
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’并不是故意装出一副道学先生的脸来，责备任何人。四书五经上说过：“食色性也。饮食男女，人之大欲存焉。’‘知好色，则慕少艾。’孔孟也明知淫色二字是任何人所免不掉，故我虽不说他们好，却也不去讲他们的坏。...、在台湾习俗，喜事收‘红包’，丧事收‘白包’，如果当您家办喜事时收到‘白包’，会让您动什么念头？（二）、如果您是好色之徒，当看杂志中有美丑二女，光是平面的影相，会令您动什么心念？（三）、如果您最喜欢的...
修德法师
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贪名好利，好色贪杯等等都是贪心。嗔是嗔恨，仇恨。发脾气，暴燥如雷，笑面虎，笑里藏刀都是嗔心。痴，愚痴，不懂道理，不明是非，无有智慧，不信正道，这是痴心。称为三毒。再加上一个字就是‘慢&...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
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